Reflections on Islam. Reflexiones sobre el Islam.

El inglés va hoy primero, desplazaros hacia abajo para el español.

Islam is a post-Christian religion. Muhammad, the prophet of Islam, was in contact with Jews and Christians. The Qur’an, the holy Book of Islam, frequently refers to the holy Books of the Jews and Christians: the Tawrat (Torah, Pentateuch), the Zabur (Psalms) and the Injil (Evangel, Gospel, New Testament) given by God through Moses, David and Jesus respectively. It calls Jews and Christians “the People of the Book” because of their holy Books. It contains many references to Biblical events and Biblical characters, including several prophets and Jesus the Messiah.

Many Muslims view the Qur’an and Islam as the continuation, correction and culmination of the previous religions and their holy Books. They believe that Muhammad is the seal of the prophets and that the Qur’an is the final revelation of all God’s revelations to mankind. In their opinion, all previous prophets and holy Books have proclaimed essentially the same message as the Qur’an. Continue reading “Reflections on Islam. Reflexiones sobre el Islam.”

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Are all religions the same? ¿Son iguales todas las religiones?

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Esto es un error común en nuestros días, casi un mantra repetitivo, que todas las religiones son iguales. Multitud de personas que no son ateas dicen “Soy una persona espiritual, pero no sigo ninguna religión”. Y los ateos se burlan en las redes sociales con memes como este:

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Hasta cierto punto, entiendo esta actitud, porque cuando cristianos convencidos como yo mismo decimos que tenemos la verdad (lo cierto es que sabemos que la Verdad no es solo sucesos históricos y hechos científicos sino una persona, nuestro Señor Jesucristo), podemos sonar un tanto arrogantes a oídos no creyentes. ¿Cómo podemos estar tan seguros de que nuestras creencias son las correctas, y todas las demás, que son la mayoría en el mundo, están equivocadas?

Continue reading “Are all religions the same? ¿Son iguales todas las religiones?”

Who is Jesus of Nazareth? ¿Quién es Jesús de Nazaret?

El inglés va hoy primero, desplazaros hacia abajo para el español.

Regardless of what anyone thinks about Jesus of Nazareth, he is the most important character in western civilization, and I dare to say he is the most important figure in human history. But did he really exist, or is he a myth? How can we know? How do we know that a historical character is legend or is real? Many people deny that Jesus even existed. Do they have evidence to know that? Continue reading “Who is Jesus of Nazareth? ¿Quién es Jesús de Nazaret?”

The solution to evil, the Good News. La solución del mal, las Buenas Nuevas.

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Esta es la tercera y última entrada sobre el problema del mal que azota a la humanidad. Si aún no lo has hecho, te invito a leer la Parte I y II antes de leer esta, porque he ido avanzando poco a poco hacia la resolución final del problema.

Expliqué en la entrada anterior que Dios no es el autor del mal; un ser no humano extremadamente inteligente, con el nombre de Satanás, lo es. El mal entró en la raza humana cuando este personaje, Satanás, sedujo a nuestros primeros antepasados a desobedecer la autoridad y la ley de Dios. El mal es una consecuencia directa de la desobediencia de la ley de Dios a través de una decisión tomada con libre albedrío, y aunque el mal no se originó con nosotros los humanos, cada uno de nosotros es en parte responsable del mal en el mundo, algunos en mayor medida que otros, pero nadie es completamente inocente.

Cuando era niño, pero ya con uso de razón, hubo ocasiones en las que no traté muy bien a otros niños, incluso se podría llamar “acoso, bullying” por estándares actuales. Continue reading “The solution to evil, the Good News. La solución del mal, las Buenas Nuevas.”

The problem of evil, Part II. El problema del mal, Parte II.

El inglés va hoy primero. Desplazaros hacia abajo para el castellano.

I really hope you read my previous entry, Part I; in it I explained that without an absolute moral standard outside of the human brain, there cannot be such a thing as good and evil. I also explained how evil is a direct consequence of human free will; the fact that God created humankind with the ability to choose to follow His moral law or not explains satisfactorily why we see such things as murder, rape, war, and even famine, i.e., evil that happens as a direct consequence of human action (or inaction).

But you might ask, why doesn’t God intervene to stop people from doing evil? Continue reading “The problem of evil, Part II. El problema del mal, Parte II.”

El problema del mal, Parte I. The problem of evil, Part I.

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Como expuse en mi entrada sobre la existencia de Dios, los creyentes tenemos un gran problema con el hecho de que hay mucho mal en este mundo. Toda persona que piense seriamente y se pregunte las cuestiones existenciales de quiénes somos, de dónde venimos y a dónde vamos, debe, en algún momento u otro, abordar este problema. Yo lo hice, y me surgieron muchas dudas cuando, durante mis vacaciones de Navidad en 2004, un tsunami monstruoso mató a más de un cuarto de millón de personas en Indonesia en cuestión de minutos; y luego nuevamente en 2010 cuando un terremoto mató a miles de personas en Haití. Si hay un Dios, y se supone que es bondadoso y puede hacerlo todo, ¿cómo puede permitir que estas cosas horribles sucedan en este mundo? Masacres, guerras, crímenes, asesinatos, personas hambrientas, desastres naturales… ¿Cómo puede suceder todo esto si hay un Dios justo y bondadoso que nos esté viendo y se preocupe por nosotros, y que supuestamente es todopoderoso? Continue reading “El problema del mal, Parte I. The problem of evil, Part I.”

In defense of the Bible, Part II. En defensa de la Biblia, Parte II.

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I presented evidence in the previous entry that the Bible text has been unaltered through the centuries, but how about its content? Is it reliable? Have there been any recent archaeological discoveries to back the stories presented in the Bible? Continue reading “In defense of the Bible, Part II. En defensa de la Biblia, Parte II.”